El claro del bosque y los agujeros negros

Un agujero negro es un fenómeno de masas. Una masa concentrada tan atractiva, que cuanto le rodea se acelera y es engullido por ella. Más allá de su “horizonte de sucesos” sólo queda oscuridad y silencio.(1).

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______ No

Carlos Marx escribió(1) que la historia se repite dos veces: la primera como tragedia, la segunda como farsa.

Muchos no le entendieron. Así que, Groucho Marx hizo esta película para despejar las dudas.

Gracias a estos dos grandes pensadores, yo no necesito más palabras.

Si alguien no lo entiende, porque no vive en España, le pido disculpas.

Me voy a la cama con un dinosaurio que mañana seguramente seguirá ahí.

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(1) Carlos Marx: “El 18 Brumario de Luis Bonaparte” analiza el golpe de Estado de 1851 ejecutado por el sobrino de Napoleón Bonaparte -“el pequeño Napoleón” en palabras de Victor Hugo. Una parodia de la Gran Revolución, en la que “un personaje mediocre y grotesco intenta representar el papel de héroe”.

El árbol y la red

arbolredCuando los griegos empezaron a ordenar sus pensamientos, hace poco más de dos mil años, construyeron un árbol de conceptos. A Platón, el mayor filósofo de todos los tiempos, le importaba mucho la verdad y la exactitud. Pero el universo no es un árbol, sino una red.
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Los dos sentidos del lado Oscuro

yoda1En Star Wars el maestro Yoda no nos enseñó todo sobre el lado oscuro de la Fuerza. Ni siquiera lo más importante.
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Autómatas ¿nuestros sucesores?

despedida 1Como el hacha de sílex sobrevivió a sus creadores, las máquinas podrían algún día sobrevivir a una especie humana extinguida.

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Alberoni: estado naciente

el_abrazoLas relaciones humanas nacen, se desarrollan, institucionalizan y con el tiempo mueren. Sucede en una pareja y en movimientos colectivos. Tanto si les une una creencia religiosa, una ideología política o el amor.

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Yo no mato…

Jorge e Itziar1Lo que voy a relatar sucedió a la familia Oteiza, aunque en esta ocasión el protagonista no fue Jorge, sino Itziar, su mujer.
El general Franco había muerto poco antes y España se hallaba recorriendo una difícil transición a la democracia. Itziar y Jorge Oteiza vivían muy cerca de la frontera que ahora une, pero entonces separaba, a España y Francia.

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Podemos, pero no debemos

RoxyHace años conocí a un joven guardia civil que estaba haciendo un curso de policía judicial. Un amigo le preguntó qué le habían enseñado; y él respondió: “Que podemos hacer muchas cosas, pero no todas debemos hacerlas”.
El amigo le contestó: -Pues te han enseñado lo más importante.
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Guy Debord: La sociedad del espectáculo

Guy DebordEn 1960 el acceso de las clases trabajadoras de Europa occidental a bienes de consumo, había empezado a desmentir las previsiones marxistas sobre el empobrecimiento del proletariado.

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Luhmann: el poder inteligente

Niklas LuhmannEl poder se encuentra en la política, la economía, la justicia, el amor, la religión y el arte. También en la relación padre-hijo, maestro-alumno y médico-paciente. Pero ¿qué es el poder? Niklas Luhmann(1) dio la vuelta a la sociología, definiendo el poder -no desde la acción- sino como medio de comunicación.
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La negatividad fecunda del Papa Francisco

papa_francisco1
En su viaje de regreso a Roma desde Israel, a una pregunta sobre el celibato sacerdotal, el Papa Francisco ha vuelto a sorprender a todos con esta respuesta minimalista : “El celibato no es un dogma”. Seguir leyendo “La negatividad fecunda del Papa Francisco”

Viktor Frankl: en busca del sentido

Viktor_FranklLas posibilidades son siempre transitorias
De las múltiples posibilidades presentes en cada instante, es el hombre quien condena a unas a no ser y rescata a otras para el ser. (V. Frankl)

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Oteiza contra el silencio de los corderos

En 1987 Jorge Oteiza diseñó este cartel “contra el silencio” en referencia al asesinato de Yoyes, primera mujer que fue dirigente de la organización terrorista vasca ETA y ejecutada por sus ex-compañeros.

Oteiza cartel 1987

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La isla del tesoro


René Magritte: “La isla del tesoro” (1942)
¿Quiénes son estos pájaros cuyas raíces les impiden volar?

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Dentro y fuera

dentro y fueraDentro y fuera nos hablan de límites de la situación en que nos encontramos. Del marco que da sentido o sinsentido a nuestras vidas. Cada día creemos movernos en un espacio continuo (el de Euclides). Pero es una abstracción. En realidad vivimos a veces en celdas que sólo se abren desde fuera. Como cárceles y a veces peores, donde lo que exista al otro lado del muro nos resulta inaccesible e impensable. Lo interno es el único mundo posible. Y piensas: todo es así. No existe nada allá fuera.

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Tener margen o no tenerlo

margen_tiburonDisponer de un margen de maniobra. O, por el contrario, quedarse sin margen, con el agua al cuello, sin reservas. Son expresiones que indican que no hay que apurar los recursos al límite. Por eso, estéticamente,  el margen es tan importante.
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Abierto y cerrado

Van Gogh The Prison Courtyard 1890 (fragmento)
Van Gogh The Prison Courtyard 1890 (fragmento)

Espacio y tiempo comparten la diferencia entre lo abierto y lo cerrado. A los espacios cerrados corresponde el tiempo cíclico, repetitivo, del movimiento circular y cerrado, como el de una rueda de presos, la condena de Sísifo o la locura bipolar del rey de Sherezade.

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