estética

Munch: el ser para la muerte

madonna-litho-anim-221x300Con su pintura impresionista y simbolista Edvard Munch se adelantó a la terrible realidad que habría de caracterizar la primera mitad del siglo XX.

Recorrer esas sobrecogedoras imágenes en la exposición de su pintura en Madrid(1), puede ser toda una experiencia; como lo ha sido para mí.
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filosofía

La tríada hegeliana

triada_hegeliana_Todas las historias tienen tres momentos. Y los lenguajes y los procesos de comunicación, de interacción, dialécticos y cibernéticos. Seguir leyendo

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estética

El vacío y sus mil caras

Ria16Parece que en el vacío no hay nada. Pero el vacío está poblado de posibilidades. En este post quiero resumir l0s diversos enfoques en torno al valor del vacío, que van apareciendo en este blog. Seguir leyendo

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comunicación

Negar algo es como afirmarlo

surrealismo1Es como dar la vuelta a un guante: cambia de mano, pero sigue siendo un guante. Esto es un misterio. Pero al menos, de éste, conocemos la clave.

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comunicación

Watzlawick: El lenguaje del cambio

En 1992, Paul Watzlawich publicó El lenguaje del cambio (1), donde reunió sus conocimientos sobre comunicación humana, que aplicaba en terapia de pequeños grupos, principalmente familias. Ésta es una breve introducción al tema.

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comunicación

El acto de magia: el Prestigio

magia_caine_sabinaTodo espectáculo de magia consta de tres actos. El primero es la Presentación. El segundo la Actuación. El tercero es el Prestigio.

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estética

Las Meninas como caja metafísica

Oteiza admiraba a Velázquez porque al vaciar el espacio de Las Meninas había concluido el Renacimiento. Desde esa posición fronteriza, Velázquez anticipó el impresionismo, el cubismo, e incluso al racionalismo abstracto del siglo XX. Aún hoy sigue enseñándonos a ver.

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estética

Oteiza contra el silencio de los corderos

En 1987 Jorge Oteiza diseñó este cartel “contra el silencio” en referencia al asesinato de Yoyes, primera mujer que fue dirigente de la organización terrorista vasca ETA y ejecutada por sus ex-compañeros.

Oteiza cartel 1987

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situación

Goffman: marcos de referencia

Erving Goffman1Los marcos de referencia conforman nuestra manera de ver el mundo.

El concepto procede de Gregory Bateson, en su conferencia de 1954 sobre la comunicación de los esquizofrénicos). Un marco es un límite imaginario que colocamos inconscientemente en torno a un conjunto de sucesos, personas y lugares, para centrar en ellos la atención. Por eso este proceso se conoce como enmarcado (framing) o encuadre, similar a lo que hacemos al tomar una foto.
marco
El sociólogo Erwing Goffman (1) se basó en ese concepto para desarrollar su teoría de los marcos en 1975.
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